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我也要做个新疆人

放大字体  缩小字体 发布日期:2013-12-13  来源:和讯网  作者:任茂谷  浏览次数:74
核心提示:周涛的自传传给了我扎根新疆、走远人生的坚定信念。他说:“我九岁来到新疆,终老天山是什么意思?……古人说士为知己者死,我说士为知己的土地死。”他说他下辈子的理想是在新疆的草原上做一个“牛仔”。
    
   
    周涛的自传传给了我扎根新疆、走远人生的坚定信念。他说:“我九岁来到新疆,终老天山是什么意思?……古人说士为知己者死,我说士为知己的土地死。”他说他下辈子的理想是在新疆的草原上做一个“牛仔”。
       周涛的口述自传《一个人和新疆》在书店上架了,我赶紧跑去买来。几页读下去,感觉像端着一杯老酒,面对面听他底气十足、直达心扉的讲述。他是文学世界里横刀立马的将军,不断攻城拔寨,强势占领一个又一个文学高地。从人生起点到人性的至高平台,大彻大悟,再回到袒露无遗、童心未眠的真朴境界;从“新边塞诗”,“解放散文”,到对《古诗源》意会神通,真是一部文学世界的英雄传奇。连续十来天,我晚上睡前读,心里惦记着入梦,早晨总在闹钟响前醒来,读到响了爬起来,坐在马桶上再读几页,白天上班仍想着他讲的事情。
    “势”,壮丽恢宏,锐不可当,一扫世俗文人思想与生活的困顿,给我以极大的快乐和鼓舞。我直觉,此书出版是文学界的一件大事,会产生深远的影响。
  口述自传,出口成章,即成一本大书,真正的大家风范。该书整理者朱又可是我几十年的老朋友,与我同年从内地到新疆工作,曾在我的土平房喝酒谈诗,也是个踏实作文又追求创新的大手笔。真,正,近,让我着迷,陶醉。完全是一种新境界,新开放,新高度,我在想口述与手写的不同。他的口述不是“托大”。写,会更严谨,更理性,但也可能会有一些掩饰。“口无遮拦”,说得更直接,更真实,更深刻,更能直达精髓。没有高远的心智气量,难以口说成文,何况一部大书。当代正处于社会转型时期,各种不确定因素太多,世事变化太大,太复杂。总体世态以追求财富为主调,价值观扭曲,经济繁荣,文化凋零,文学难免媚权、媚钱、媚俗。周涛的自传,特立独行,以舍我其谁的气概,把最真实的内心讲出来,他的真气、正气、胆气、豪气,一览无余,是真正的英雄所为。
    我看过的自传,总以“提炼、提高”为主调,往往对传主做总结定论,讲缺点和苦难,往往是为提炼主调做铺垫。此传被称“另类”,源于没有任何粉饰,“自暴弱点,连自己的父亲、妻子、情人的种种可笑可哀之事,亦毫不避讳;对自己的难堪、麦城、人性暗夜,更是纤毫毕现。”让我想到卢梭的《忏悔录》,但境界更高,角度更广,全方位说己、说人、说文、说事,真实客观,不是简单褒贬。“这不是"成功人士"的传记而是一个
    "人"的传记,以及一个人与一个地方的关系史。”我理解,这是一部真实的思想史。周涛代表着新疆文坛的高度,是文学“地标”,他做到了、也看清了高度隆起的过程。过去听人说他“狂”,“傲”,我感觉不是,他说人、说事,完全从客观和真诚出发,他站在新疆文学的制高点,完全有表达客观真诚的把控力。当然,有不同看法,也是客观。此传记的意义还在于让众多崇拜周涛的人、关心周涛的人读懂了周涛,能让很多人受到文学的激扬鼓舞,受到文学真善美的感染。对于我,则如隔空传导的真气,给我以做人、作文的正气,胆气。上世纪80年代,“新边塞诗”响彻中华。那时我在校园,从此,读他的诗,他的散文,如同拜谒文学的精神图腾。他的作品语言震撼,思想深邃,振聋发聩,令我心胸激荡,但又不敢确信真的读懂了。在我心中,他是人中“龙凤”,是文学的神,人与神,完全是两种境界。我毕业后独身来到新疆,与对他的仰望不无关系。我一直做经济工作,同时在文学的边缘行走,多年来,我一直关注他的创作,跟读他的作品。我女儿上小学时就崇拜他,现在大学毕业了,公开声称是他的“粉丝”。加之山西老乡的关系,我与他内心亲近,但总觉得还有很远的距离。
    我的散文集《回乡十日》出版后,经本县前辈张明儒将军介绍,第一次到周涛家里拜访,请他过目指点。后来乌鲁木齐市作协为这本书开了个研讨会,我斗胆请他参加,他真的来了,而且作了半小时发言。他讲山西人的气质,讲文武之道,讲文学的真朴之气,讲天才不在早晚,关键在于一步找到自己。他讲得那么好,我一字不落整理出来,真是一篇好文章,但没有敢拿出来,觉得他那么讲,很大成分是以老乡情谊对我的激励,不敢确信自己能称得起那样的评价。他对我的孩子好,给她签名送书,把他研究的历史“真经”:“汉唐马精神,宋明驴脾气”题写给她,完全是长者风度。他为我的长篇散文《心在横渡》题词:“别人的书是想出来的,你的书是干出来的。”一些文友看到很羡慕,说周老师的评价太高了。
    我与周涛都生于山西,但他长我十几岁,出生于太行山的八路军总部所在地,根正苗红,意气风发,很年轻的时候,就把文学做成了很崇高的事业。我出生于贫穷的吕梁山,家乡的土地支离破碎,我是放羊人的儿子,命运本是“放羊,长大挣钱娶媳妇,生下儿子还放羊。”我不认这个命,才来到遥远的新疆。我热爱文学,但至今只是把文学作为精神依托的一部分。
    我不敢确信此生能得到周涛的文学真传,自觉望其项背而难及。然而,周涛的自传传给了我扎根新疆、走远人生的坚定信念。他说:“我九岁来到新疆,终老天山是什么意思?……古人说士为知己者死,我说士为知己的土地死。”他说他下辈子的理想是在新疆的草原上做一个“牛仔”。他是文学大家,可以去北京,去上海,去很多自己想去的地方。然而,他要做一个新疆人,下辈子还做新疆人。多年前,我曾想叶落归根,有一阵子想得不行,已经着手做将来回乡养老的各种准备。真到了50岁,才感觉与新疆有了太多难舍难分的情缘。我在新疆30年,是新疆成就了我的人生,还给了我横渡博斯腾湖和乌仑古湖那样磨合生命的标记,让我有了“游遍新疆”的理想。我要游遍新疆的每一条河流,每一座大山,每一片绿洲,每一个村庄……直到听懂它心跳的律动,直到我的灵魂安住其中。
    读完全书,我掩卷长思,感动不已。他让我再次看清了自己的命运:我也要做个新疆人,新疆是我的第二故乡,此生只能老死在新疆。何况新疆还有我远远未竟的理想。
转自:http://news.hexun.com/2013-12-13/160544194.html

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关键词: 周涛 自传 新疆人
 
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