哈比肯今年74岁了，但身体壮实，腰不弯、背不驼，脸上是健康的黑红色。听说记者要看他跳哈熊舞，他很爽快地答应了。只见哈比肯从一个大包里取出黑绒连体演出服穿上，再戴上黑绒帽子后，真的很像一头熊。
随着哈拉角勒哈音乐响起，哈比肯在欢快旋律的伴奏下跳起了哈熊舞。只见他两眼灵活地左顾右盼，肩部一前一后地摆动，模仿熊走、跳、跑、扑食的情形；一会儿又双膝微屈，双臂屈肘爬行，眼睛巡视周围，模仿熊专注寻找猎物的样子；时而认真聆听四处的声音，当发现猎物时猛然跃起，高举双手扑过去；继而又好像跳入河水中，用两只笨重的前掌捕捉水中的鱼，捕到后大口地吃。吃饱后靠着松树挠痒，懒洋洋地享受阳光，慢吞吞地下山。
没想到74岁的哈比肯能将熊的形象模仿得如此生动活泼、幽默风趣。这一组舞蹈动作表现了熊的笨拙又凶猛、迟缓又机警、憨厚又聪明的矛盾形象，让人感觉土得掉渣却又拙朴有趣，使看惯了新潮绚丽舞蹈的我们耳目一新。
哈比肯说，哈萨克族喜欢熊，有很多老人传下来的话都和熊有关，如“金窝银窝不如自己的熊窝”、“洞是家，熊是丈夫”。阿尤毕也叫熊舞、走熊舞、哈熊舞，是哈萨克族传统的动物模拟舞，从长期狩猎生活中创造出来。
阿尤毕有两种形式：一种是“走熊”舞，表现熊在日常生活中的各种行为与情态，塑造出愚笨又可爱的形象，一人或两人都行；另一种是“瘸熊”舞，这需要3个人一起表演，有熊、姑娘（遇险者）和猎人，舞蹈内容是讲述饥饿的熊在森林里发现了姑娘便穷追不舍，猎人用箭射伤熊救下姑娘，熊瘸着腿逃跑。
哈比肯从小就喜欢跳舞，5岁时就和母亲学会了跳哈拉角勒哈。1958年，他到阿勒泰冲乎尔夏牧场去放牧时，跟一个老艺人学会跳哈熊舞。后来，他又多次参加表演比赛，跟会跳的人学了很多新动作。在上山放牧时，哈比肯多次看见了熊，就远远地跟着熊，观察熊如何吃肉、如何走、如何玩耍、如何摆弄猎物，然后一一记在心里，有空就模仿熊的憨态和各种样子。
跳哈熊舞最好是两个人配合，1976年，哈比肯把哈熊舞教给夏尔合特村村民恰依木拉提。两个人一起跳时，一个人演熊，一个人演假装的死人，每次演出都能赢得满场的笑声。2004年以来，他们多次参加阿勒泰地区的文艺演出，2008年还到乌鲁木齐参加民间舞蹈比赛，表演的哈熊舞很受欢迎。哈比肯说，恰依木拉提去世后，双人哈熊舞的好多动作都跳不出来了。比如熊看见鱼，扑到水里去捉，两头熊抢鱼的样子；两头熊扛很大的木头，扛着一起走；熊吃肉时先挖坑埋起来，把肉弄臭了再吃等。
以前生活困难，饭也吃不饱，很少有人请哈比肯跳哈熊舞，现在人有钱了，逢年过节和婚嫁时都有人请他跳。哈比肯参加的演出和比赛也比以前多了很多，乡亲们有事都愿意请他去跳哈熊舞助兴。先是大家一起跳哈拉角勒哈，然后哈比肯跳哈熊舞或别人跳其他模拟舞，最后大家一起跳哈拉角勒哈，尽欢而散。哈比肯参加这样的活动从不收钱，他说：“我跳得高兴，看的人也高兴，大家一起热闹热闹，多好！”
哈熊舞作为民间艺术的一个独特品种，需要老师言传身教给自己的传人。在20世纪50年代之前，哈萨克族牧民中会表演哈熊舞的人还比较多，在各类集会中都能看到。在20世纪50至80年代，哈熊舞遭到排斥和取缔，属于“四旧”，表演者会被惩罚。在长达近60年的冷遇中，哈熊舞面临着后继无人的境地。近年来，国家加大对非物质文化遗产的保护力度，哈萨克族哈熊舞被列入新疆非物质文化遗产保护名录。哈比肯说，中央电视台来吉木乃县拍摄反映少数民族文化的专题片时，专门采访了他，一些外国人也来观看他的表演。
这么多人关心喜爱哈熊舞，让哈比肯觉得很自豪。但是，目前会表演哈熊舞的老一辈艺人所剩无几。随着人们审美观念的改变，愿意学哈熊舞的年轻人日渐稀少，哈熊舞的存续、传承面临严峻挑战。
目前，哈比肯在教他的小儿子哈耶勒别克和孙子跳哈熊舞。有时候在家里边跳边教，有时候去外面表演时，带上儿子和孙子，让他们多看多学，希望他们能早些独立表演。哈比肯说：“很高兴我的孩子愿意学这种舞蹈，我不想让这种传统舞蹈到我这一代失传。这是我们哈萨克族民间文化的精华，希望有更多的人能够学习这个舞蹈，让这个舞蹈代代传下去。”
转自：http://news.ts.cn/content/2013-09/17/content_8710273.htm
