染好做图案的薄毡。
匠人没有图纸，只凭经验可摆出几十种纹样。
图案、纹样基本做好。
染好做图案的薄毡。
匠人没有图纸，只凭经验可摆出几十种纹样。
图案、纹样基本做好。
在新疆，花毡在人们生活中是必不可少的的生活用具。同样，制毡工艺在新疆历史悠久，最早可追溯到古丝绸之路繁华的公元1-3世纪。在众多的出土文物中，就有楼兰古墓出土的1-3世纪的毡帽，而毡类制品在新疆各地的出土文物中可以说不计其数。今天流行于新疆各民族的毡制品更是品种繁多，各具特色，制作方法上同中有异，有擀花毡、绣花毡、补花毡、印花毡等制作方式。精美的花毡更是新疆人眼中最实用，最能美化人们居住环境的工艺品，人们喜欢住毡房、挂毡帘、穿毡筒、戴毡帽、铺毡床、住毡坑等。□文/图 韩连赟
在新疆，不管是农区或草原，总能在人们的生活中看到毡子的痕迹。住毡房，挂毡帘，穿毡筒，带毡帽，铺毡片，挂毡墙，不仅美观，而且实用。
牧区没有专门做毡的匠人，因为羊毛家家有，做毡的方法人人都会。一家做毡，邻里朋友都来帮忙，两天就可以做出个大毡房。但在新疆南部的农区，却有专门的匠人来做毡，其中于田县的花毡在南疆颇有名气，流传甚广。
于田县木尕拉镇吾斯塘巴希村是远近闻名的制毡村，也叫“剋剋集买勒（毛毡村）”。村子离县城不远，村里的好多人都曾在县手工业联社做过毡，后来没有手工业联社了，人们的生活方式也改变了，制毡业便也不如原来兴旺。
在村子里，我们找到了制毡匠人亚生·剋剋孜集，他今年50岁，有自己的家庭作坊，还有两个徒弟。亚生说：原来村里家家户户都做毡子，现在就只剩7家，而且大都是他的师兄弟。有几家已改用土机器弹毛、擀制。
亚生说：“不管别人怎样做，我仍坚持祖传的手工做法。手工就是手工，有意趣、有创造的灵感，摆个机器哐当、哐当地只擀毡的一面，做出的毡很粗糙，搞得市场都乱啦。再说，我也不能让祖传的这点手艺在我这里丢了。”
虽然亚生这样说，但我看到两个徒弟还是按照亚生的要求，扎扎实实地弹毛、染色，一丝不苟。亚生将原始的植物色放进锅里，煮毛上色；弹毛的弓有节奏地发出“嘣嘣”声，响彻了整个农家小院，像是为这原始工艺弹奏着进行曲。
亚生和徒弟们有序地工作着，将羊毛弹成絮状，用芨芨草编成的帘子铺在院子的平地上，亚生招呼着徒弟用各种彩色毡条拼制出几何形状的花卉图案，五彩缤纷，变化多样；各色毛线和动物毛任他们随手摆弄着，好似彩云在他们手中流动、翻卷。不一会，一条长3米、宽2米的花毡图案就做好了，简直美极啦。
这时我才发现，徒弟们只是跟着亚生的指示来动手，并没有样稿、图纸等可参照的模式。我问亚生：“你没有图纸，是根据什么来变换这些花样的？”亚生笑笑说，自己从6岁起就跟父亲在县手工业联社学做毡，这项工作已经做了一辈子，还需要什么图纸？
说着，他用手指了一下自己的脑袋说：图纸全在这里，花样多得很，牡丹、月季、石榴、鸡冠花、月亮花、太阳花，要多少有多少，所以才能给每条花毡制作出不重样的花色。亚生说，做手工活赚的钱虽然不能和机器相比，但做手工活的过程就是一种享受。钱嘛，不是最重要的，只要大家认可自己做的毡子，才是我最高兴的事情。
图案摆好后，亚生把刚弹好的毛铺在图案上面，抛抛撒撒，做得轻松自如。铺好毛后，用刚烧开的热水向上面均匀地洒去。“噗、噗、噗”，水雾如细雨，毛絮像久旱遇甘霖的沙漠一样，很快平实下来。师徒几人不用招呼，动作一致地将帘子迅速裹成一个帘卷，用羊毛绳绑紧。大家用一只脚踏着帘卷有节奏地在地上来回滚动，所有动作都是那样默契。
他们踏着、滚动着，来回转着，仿佛大家不是在完成一件工作，而是在展示一种传统手工艺术。劳动的过程是快乐的，不到半天，毡坯做成了，几个人跪下来把帘卷破开，图案和所铺的羊毛已彻底融为一体。亚生在破开的花毡上又洒了一次热水，几个人用胳膊把毡坯卷擀搓了半小时。花毡终于做成，大家高兴地扯开拉平，晒在了院子的木杆上。看着这美丽的手工艺品完整地呈现在眼前，大家都高兴而满足地笑了起来。
亚生：“像这样的花毡每条大概要用15公斤毛，我们一天可以做3条，每条赚20元，我们怎么会做得不高兴呢？”这时，亚生的小孙女站在屋门口大喊：“波罗批得（抓饭熟了）！”亚生应了一声，招呼大家一起去吃抓饭。此时，抓饭诱人的香味扑鼻而来。
匠人没有图纸，只凭经验可摆出几十种纹样。
图案、纹样基本做好。
在新疆，花毡在人们生活中是必不可少的的生活用具。同样，制毡工艺在新疆历史悠久，最早可追溯到古丝绸之路繁华的公元1-3世纪。在众多的出土文物中，就有楼兰古墓出土的1-3世纪的毡帽，而毡类制品在新疆各地的出土文物中可以说不计其数。今天流行于新疆各民族的毡制品更是品种繁多，各具特色，制作方法上同中有异，有擀花毡、绣花毡、补花毡、印花毡等制作方式。精美的花毡更是新疆人眼中最实用，最能美化人们居住环境的工艺品，人们喜欢住毡房、挂毡帘、穿毡筒、戴毡帽、铺毡床、住毡坑等。□文/图 韩连赟
在新疆，不管是农区或草原，总能在人们的生活中看到毡子的痕迹。住毡房，挂毡帘，穿毡筒，带毡帽，铺毡片，挂毡墙，不仅美观，而且实用。
牧区没有专门做毡的匠人，因为羊毛家家有，做毡的方法人人都会。一家做毡，邻里朋友都来帮忙，两天就可以做出个大毡房。但在新疆南部的农区，却有专门的匠人来做毡，其中于田县的花毡在南疆颇有名气，流传甚广。
于田县木尕拉镇吾斯塘巴希村是远近闻名的制毡村，也叫“剋剋集买勒（毛毡村）”。村子离县城不远，村里的好多人都曾在县手工业联社做过毡，后来没有手工业联社了，人们的生活方式也改变了，制毡业便也不如原来兴旺。
在村子里，我们找到了制毡匠人亚生·剋剋孜集，他今年50岁，有自己的家庭作坊，还有两个徒弟。亚生说：原来村里家家户户都做毡子，现在就只剩7家，而且大都是他的师兄弟。有几家已改用土机器弹毛、擀制。
亚生说：“不管别人怎样做，我仍坚持祖传的手工做法。手工就是手工，有意趣、有创造的灵感，摆个机器哐当、哐当地只擀毡的一面，做出的毡很粗糙，搞得市场都乱啦。再说，我也不能让祖传的这点手艺在我这里丢了。”
虽然亚生这样说，但我看到两个徒弟还是按照亚生的要求，扎扎实实地弹毛、染色，一丝不苟。亚生将原始的植物色放进锅里，煮毛上色；弹毛的弓有节奏地发出“嘣嘣”声，响彻了整个农家小院，像是为这原始工艺弹奏着进行曲。
亚生和徒弟们有序地工作着，将羊毛弹成絮状，用芨芨草编成的帘子铺在院子的平地上，亚生招呼着徒弟用各种彩色毡条拼制出几何形状的花卉图案，五彩缤纷，变化多样；各色毛线和动物毛任他们随手摆弄着，好似彩云在他们手中流动、翻卷。不一会，一条长3米、宽2米的花毡图案就做好了，简直美极啦。
这时我才发现，徒弟们只是跟着亚生的指示来动手，并没有样稿、图纸等可参照的模式。我问亚生：“你没有图纸，是根据什么来变换这些花样的？”亚生笑笑说，自己从6岁起就跟父亲在县手工业联社学做毡，这项工作已经做了一辈子，还需要什么图纸？
说着，他用手指了一下自己的脑袋说：图纸全在这里，花样多得很，牡丹、月季、石榴、鸡冠花、月亮花、太阳花，要多少有多少，所以才能给每条花毡制作出不重样的花色。亚生说，做手工活赚的钱虽然不能和机器相比，但做手工活的过程就是一种享受。钱嘛，不是最重要的，只要大家认可自己做的毡子，才是我最高兴的事情。
图案摆好后，亚生把刚弹好的毛铺在图案上面，抛抛撒撒，做得轻松自如。铺好毛后，用刚烧开的热水向上面均匀地洒去。“噗、噗、噗”，水雾如细雨，毛絮像久旱遇甘霖的沙漠一样，很快平实下来。师徒几人不用招呼，动作一致地将帘子迅速裹成一个帘卷，用羊毛绳绑紧。大家用一只脚踏着帘卷有节奏地在地上来回滚动，所有动作都是那样默契。
他们踏着、滚动着，来回转着，仿佛大家不是在完成一件工作，而是在展示一种传统手工艺术。劳动的过程是快乐的，不到半天，毡坯做成了，几个人跪下来把帘卷破开，图案和所铺的羊毛已彻底融为一体。亚生在破开的花毡上又洒了一次热水，几个人用胳膊把毡坯卷擀搓了半小时。花毡终于做成，大家高兴地扯开拉平，晒在了院子的木杆上。看着这美丽的手工艺品完整地呈现在眼前，大家都高兴而满足地笑了起来。
亚生：“像这样的花毡每条大概要用15公斤毛，我们一天可以做3条，每条赚20元，我们怎么会做得不高兴呢？”这时，亚生的小孙女站在屋门口大喊：“波罗批得（抓饭熟了）！”亚生应了一声，招呼大家一起去吃抓饭。此时，抓饭诱人的香味扑鼻而来。
转自: 西域文化网(http://www.xiyuren.com) 详细出处请参考：http://www.xiyuren.com/portal.php?mod=view&aid=1413
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