维吾尔族姑娘在织艾德莱斯。
艾德莱斯在一个华丽的转身之后，不再单单是新疆少数民族同胞们的特有服饰面料，它融入到现代时装之中，变成一种新时尚；又一次巧妙地结合，艾德莱斯化身到人们的居家饰品身上。她用一种独特的方式讲述着艾德莱斯的故事，她梦想着掀开西域文化的古老面纱，让人们把这里的西域风土带进现代生活之中。9月19日，新疆都市报记者走进了乌市一家让艾德莱斯华丽转身的工作室，见到了这位爱追梦的“魔术师”——姜昕。
□文/新疆都市报记者 王琛 图/阿迪力·那的尔
A
品味艾德莱斯
作为能歌善舞，热情好客，生长在天山脚下、沙漠绿洲中的维吾尔族人，常常会遇见恶劣多变的自然环境。为适应环境他们形成了强悍、豪迈的性格特征，因而他们特别喜爱对比强烈、鲜明的黑、红、绿、金、银等色彩，创造了古朴自然、五彩斑斓的维吾尔服饰。
其服饰色彩主要采用浓重的黑、藏青、墨绿、大红、金黄等色调，以反差强烈的配色产生出一种美的享受。饱和度高的未经调拌的原色，展示了他们热爱自然而形成的审美愿望。
同样维吾尔族是个喜欢花卉的民族，在其服饰上的图案大都来自生活中花卉的纹样，也是对生活场景的写照。因而艾德莱斯绸成为维吾尔族传统的服装面料，维吾尔族妇女最钟爱的服装就是艾德莱斯裙，几乎每人都拥有一件艾德莱斯裙。
艾德莱斯的维吾尔语为飘逸、抽象的意思。艾德莱斯是采用古老的扎经染色法工艺，使得色彩、图案的轮廓朦朦胧胧，相互交织在一起。据说这种工艺是在唐代出现后一直沿用下来。
新疆的艾德莱斯绸有两大产区：喀什莎车的丝绸以色彩绚丽、图案细腻严谨著称，常用翠绿宝蓝、青莲、桃红等颜色；而和田洛浦的丝绸则讲究黑白效果、虚实变化、纹样粗犷奔放。
艾德莱斯绸按颜色可以分为黑艾德莱斯、红艾德莱斯、黄艾德莱斯和多色调艾德莱斯。每种绸以一种颜色为基色，却又能恰到好处地搭配上其他颜色。其质地柔软、富于弹性，轻薄柔韧，使得其艳丽中不失端庄，飘逸中不失稳重。
其纹样图案富于变化，它采用有花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等植物图案；木梳、流苏、耳坠、宝石等饰物图案；木锤、锯子、镰刀等生产工具图案；热瓦甫琴、都塔尔琴等乐器图案，以及当时生活中常见的栅栏、牛角等。有的图案较为直观，很容易辨认，有的图案则运用强烈艺术变形。
既然艾德莱斯是新疆独一无二的传统特色。如何让艾德莱斯走出古老，走进现代人的服饰之中呢？做服装设计的姜昕开始思考这个问题。
B
相拥艾德莱斯
2002年，正准备做服装设计的姜昕在外出考察过服装市场后发现：设计师们常常让艾德莱斯出现在一些服装比赛的表演中，而且少数民族服装还只停留在舞台上,还没有走向市场形成一种产业。
后来，姜昕的服装制作团队借鉴国际大牌的服装造型，加之艾德莱斯特有的纹样，展现出现代时尚中渗透着民族特色的效果，民族服饰不再单一，从扎根本土的维吾尔族服饰文化中演绎出服装的时尚味道。
艺术总是源于生活，艾德莱斯摇身一变来装点生活。起初姜昕用整块艾德莱斯纹样的仿真丝面料制成小袋子，后来结合维吾尔族花帽的造型，制成六边形的小盒子在其折叠处加上艾德莱斯的纹样，再用中式的盘扣固定住盒子的边。一件具有新疆味道的六角收纳盒便呈现在了眼前。
事无巨细，艾德莱斯化身成餐具套、鼠标垫等家居用品走进了人们的日常生活中。在姜昕工作室里每一件用艾德莱斯装点家居饰品，都好像在讲述关于艾德莱斯的传说。
艾德莱斯渗入现代时尚服装和家局生活，在和艾德莱斯快乐相拥时，让姜昕有了一个梦：将新疆各民族的文化通过各种各样的形式，融入进人们的现实生活当中。就像他们从阿凡提的故事中塑造出一个个憨态可掬的小巴郎土陶艺术、通过刻画临摹，再现克孜尔壁画的工艺壁画，姜昕的梦一直在延续。
“我只想留下自己的味道。”这是记者初见姜昕时她说的一句话，直到采访结束时，记者看到姜昕的团队一直在追逐着这个梦，把新疆元素化进现代生活。
记者手记：
新疆作为四大文明的交汇地，有着丰富的文化底蕴。在市场经济的调节下，结合新疆各民族的传统文化元素，将其巧妙地融入到现代生活之中，创造出一种能代表新疆特色的产品，从而形成一种文化产业时，新疆的文化价值便转化成一种有形的财富，更好地确保新疆特色文化的源远流长。
艾德莱斯在一个华丽的转身之后，不再单单是新疆少数民族同胞们的特有服饰面料，它融入到现代时装之中，变成一种新时尚；又一次巧妙地结合，艾德莱斯化身到人们的居家饰品身上。她用一种独特的方式讲述着艾德莱斯的故事，她梦想着掀开西域文化的古老面纱，让人们把这里的西域风土带进现代生活之中。9月19日，新疆都市报记者走进了乌市一家让艾德莱斯华丽转身的工作室，见到了这位爱追梦的“魔术师”——姜昕。
□文/新疆都市报记者 王琛 图/阿迪力·那的尔
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品味艾德莱斯
作为能歌善舞，热情好客，生长在天山脚下、沙漠绿洲中的维吾尔族人，常常会遇见恶劣多变的自然环境。为适应环境他们形成了强悍、豪迈的性格特征，因而他们特别喜爱对比强烈、鲜明的黑、红、绿、金、银等色彩，创造了古朴自然、五彩斑斓的维吾尔服饰。
其服饰色彩主要采用浓重的黑、藏青、墨绿、大红、金黄等色调，以反差强烈的配色产生出一种美的享受。饱和度高的未经调拌的原色，展示了他们热爱自然而形成的审美愿望。
同样维吾尔族是个喜欢花卉的民族，在其服饰上的图案大都来自生活中花卉的纹样，也是对生活场景的写照。因而艾德莱斯绸成为维吾尔族传统的服装面料，维吾尔族妇女最钟爱的服装就是艾德莱斯裙，几乎每人都拥有一件艾德莱斯裙。
艾德莱斯的维吾尔语为飘逸、抽象的意思。艾德莱斯是采用古老的扎经染色法工艺，使得色彩、图案的轮廓朦朦胧胧，相互交织在一起。据说这种工艺是在唐代出现后一直沿用下来。
新疆的艾德莱斯绸有两大产区：喀什莎车的丝绸以色彩绚丽、图案细腻严谨著称，常用翠绿宝蓝、青莲、桃红等颜色；而和田洛浦的丝绸则讲究黑白效果、虚实变化、纹样粗犷奔放。
艾德莱斯绸按颜色可以分为黑艾德莱斯、红艾德莱斯、黄艾德莱斯和多色调艾德莱斯。每种绸以一种颜色为基色，却又能恰到好处地搭配上其他颜色。其质地柔软、富于弹性，轻薄柔韧，使得其艳丽中不失端庄，飘逸中不失稳重。
其纹样图案富于变化，它采用有花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等植物图案；木梳、流苏、耳坠、宝石等饰物图案；木锤、锯子、镰刀等生产工具图案；热瓦甫琴、都塔尔琴等乐器图案，以及当时生活中常见的栅栏、牛角等。有的图案较为直观，很容易辨认，有的图案则运用强烈艺术变形。
既然艾德莱斯是新疆独一无二的传统特色。如何让艾德莱斯走出古老，走进现代人的服饰之中呢？做服装设计的姜昕开始思考这个问题。
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相拥艾德莱斯
2002年，正准备做服装设计的姜昕在外出考察过服装市场后发现：设计师们常常让艾德莱斯出现在一些服装比赛的表演中，而且少数民族服装还只停留在舞台上,还没有走向市场形成一种产业。
后来，姜昕的服装制作团队借鉴国际大牌的服装造型，加之艾德莱斯特有的纹样，展现出现代时尚中渗透着民族特色的效果，民族服饰不再单一，从扎根本土的维吾尔族服饰文化中演绎出服装的时尚味道。
艺术总是源于生活，艾德莱斯摇身一变来装点生活。起初姜昕用整块艾德莱斯纹样的仿真丝面料制成小袋子，后来结合维吾尔族花帽的造型，制成六边形的小盒子在其折叠处加上艾德莱斯的纹样，再用中式的盘扣固定住盒子的边。一件具有新疆味道的六角收纳盒便呈现在了眼前。
事无巨细，艾德莱斯化身成餐具套、鼠标垫等家居用品走进了人们的日常生活中。在姜昕工作室里每一件用艾德莱斯装点家居饰品，都好像在讲述关于艾德莱斯的传说。
艾德莱斯渗入现代时尚服装和家局生活，在和艾德莱斯快乐相拥时，让姜昕有了一个梦：将新疆各民族的文化通过各种各样的形式，融入进人们的现实生活当中。就像他们从阿凡提的故事中塑造出一个个憨态可掬的小巴郎土陶艺术、通过刻画临摹，再现克孜尔壁画的工艺壁画，姜昕的梦一直在延续。
“我只想留下自己的味道。”这是记者初见姜昕时她说的一句话，直到采访结束时，记者看到姜昕的团队一直在追逐着这个梦，把新疆元素化进现代生活。
记者手记：
新疆作为四大文明的交汇地，有着丰富的文化底蕴。在市场经济的调节下，结合新疆各民族的传统文化元素，将其巧妙地融入到现代生活之中，创造出一种能代表新疆特色的产品，从而形成一种文化产业时，新疆的文化价值便转化成一种有形的财富，更好地确保新疆特色文化的源远流长。
本文摘自: 西域文化网(http://www.xiyuren.com) 详细出处请参考：http://www.xiyuren.com/portal.php?mod=view&aid=1404新疆商业网信息中心岚海搜集整理
