黄进的中国沟痕主义油画是中国的，它的灵魂，它的精神内核是东方精神，是中国的儒释道。东方绘画艺术是以中国画和日本画为代表的。其中中国画是首当其中的。但是中国画绝对不是世界语言，如同中国的象棋不是世界语言一样，中国画虽然已经有几千年的历史，但是从来就没有真正走出去过，没有被世界所认可，所接受，在世界拍卖市场甚至还不如日本的版画浮世绘，日本都快成东方艺术的代表了，梵高的画就直接从日本画中吸取营养，有一副直接用日本画的手法画了一个穿和服的日本女人，以日本的浮世绘做背景。
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作品
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说实话我不喜欢日本的浮世绘，从中国唐朝拿去的仕女绢画中学来的，怪模怪样，及其夸张造作，哪有咱们的沾花仕女图的满纸仙气和优雅超迈，然而人家走到我们前面了，想在所谓的东方艺术，中国传统艺术，在西方已经只能是作为文献价值而存在，在博物馆做为汉学家和艺术史家的研究的古董而已，我国很多顶级国宝都在国外的博物馆里，中国画最多只是在艺术同行中略有所知，连毕加索这样世界顶级大师见到张大千带去的中国画都大惊小怪，那就更别说其他人了，的确中国画从来就没有被全世界人民所了解，所接受，被广泛的挂上墙，老外甚至连中国画是什么，用什么画的，知道的人都极少。从这个角度看，可以说中国画发育的很不好，在人的方面更可以说是越来越不出中国画大师了，代代渐弱。绝对的一代不如一代，耳熟能详，如数家珍的中国画大师大家都是很久很久以前的事了，其实在六零年以前的中国，大师大家如影相随，代代有人，从未缺过，而现在已是成奢望的事了，近乎绝望的事了。
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当代中国画大师基本灭绝，剩个年近九十的黄永玉在独撑局面，存世的几个偶然能想起名字的老宝贝我认为离大师尚有距离，晚辈们更是是军阀混战，忙于争夺排排座，哪有梁山好汉的谦让之万一，社会刮什么风，艺术圈就挂什么风，当代大师绝对为0。全国美展的作品，看完后几乎一副也记不住，因为千篇一律，就像吴冠中先生说的那样仿佛参加了一场假面舞会，我的感觉和陈丹青的感觉一样，中国美术馆没什么可看的，我好多年没进了。但是，我仍然爱中国画。尽管当下的中国画局面太难看，而我们升起来，站在历史的高度全景式的看看中国画这条长河，太壮丽了，中国画这条长河最大的特点，首尾相接，绵延不绝，如同一体，中国画不讲巨变，不讲事事创新，不讲个性，不讲视觉冲击力，不讲画面抓人，中国画讲大同，共性，讲嬗变，讲中和，讲静气，讲磊落，特别讲传承，讲笔笔有出处，从古到今，没有出处的书法，和没有出处的中国画如同是过街老鼠人人喊打的，是绝对没有活路的。所以中国画，甚至包括中国的其他国粹如京剧，书法，我们有一个共同的感觉是气息非常非常相通，并无巨差，这点令西方人特别不能理解，西方讲反对，讲批判，不讲继承，每位艺术家时时琢磨的是怎样推翻上代大师，怎样和其他人不一样，怎样自立门户，怎样成独一无二，毕加索就是和波拉克两人关在房子里半年搞了个立体派，在我看来并无甚神奇，因为最伟大的也一定是最简单的，他们的目标很简单，就是彻底砸烂以往所有的艺术形式，特别是砸烂战绝对统治地位的古典主义，毕加索很成功，不但是砸烂，简直是粉碎，他在画面上把人大卸八块，然后任意重组，腿和头可以安在一起，或画三只四只眼，侧脸和正脸同处一起，这，确实是前无古人的，西方艺术就是解构艺术，东方艺术是承传艺术。
我有一个和别人不一样的观点：中国画的悲哀在于没有走出去，中国画的宝贵也恰恰在于没有走出去。中国画在自闭中前进，在保守中发展，恰恰也在自闭中在保守中保护了中国画自己，保存了自己。
一直以来中国画从来就没有职业化过，市场化过，没有真正的独立过，因为中国画是中国的文化精英们安身立命，修身养性，畅舒胸怀的技艺之一，就是孔子认为的君子必备六艺。物有正反，事有阴阳，高度的拒绝同化，不被世界化，不被全球化的中国画何尝又不是中国画的幸运呢？中国画是高度的形而上，中国画是活生生的儒释道的图式化，仅举几个顶级国画大师，石涛，石涛和尚就是禅画的象征，八大，不屈的明朝遗民，高处不胜寒的高士情怀，多么孤单的翻着白眼朝上看的小鸟，小鱼，八大，徐渭从佛与道之间来来回回往返，出世与入世之间来来回回穿梭，徽宗在无奈的将要亡国之际，他的廋金体和工笔花鸟画可有一丝慌张？没有，永远是那样的绝尘。
基于中国艺术的高度的超迈性，这和西方艺术的现实主义，物质主义截然洄异，就决定了中国画是民族的，小众的，精神的，唯心的，空灵的，玄妙的，上海博物馆是中国唯一够得上功能齐备的世界级美术馆，里面从古彩陶，甲骨文，青铜器到几乎历朝历代的名家书画，浩浩翰翰，我每月都去朝圣几次，每次中国艺术馆里人都很少，真寂静，这和楼上的美蒂奇家族收藏的世界名画展的人气鼎沸形成极大反差，观众是以同心圆的队形在排队，油画确实能抓人，老远把你吸住，所以相当物化。而中国画则沉静乖巧，身形后隐，真如老子教导的那样有就是没有，没有就是有，无形胜有形，东西方艺术的气场完全不同，是不能比试高下的。因为既没有可比性更没有比较的标准，是完全不同的道。
我的沟痕主义是我个人修身，完善自己，它通过黄进的中国沟痕主义绘画作品，通过黄进这样一个普通中国的知识分子，中国一个普普通通的一个画家个人的伟大的艰苦卓绝的坚守，向全世界表达中国人对于处世原则，对于信仰的态度。一句话，沟痕主义就是孔夫子在两千多年前教导的；朝闻道，夕死，可矣。
新疆商业网信息中心编辑：语嫣
